Monthly Archives: April 2010

??Por qu?? los libros???

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Me piden un texto para ???celebrar los libros???. Quiz?? lo m??s valioso que he o??do en este sentido, en los ??ltimos tiempos, ha sido el consejo de un viejo profesor universitario (viejo no por edad, sino por experiencia y sabidur??a), Alejandro Llano, que me dijo:

???Lee.

???Leo, ??qu???

???Lo que quieras, pero lee. Y mejor si es en papel. No en pantalla.

Cuento el sucedido, porque es un consejo que puede hacer mucho bien a los que nos dedicamos a la aventura del trabajo universitario, sea como profesores, doctorandos o alumnos. Leer despacio, como dec??a otro acad??mico, maestro de periodistas y guionistas, para poder pensar mientras se lee. Y si adem??s de leer uno, se puede comentar lo le??do con otros colegas y alumnos, la cosa es mejor a??n.
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Seminario de Lectura 1×1

No. No nos hemos vuelto locos. Todav??a confiamos en que los estudiantes de Periodismo tienen inter??s en leer, y pensar, y discutir razonando sus argumentos.

Por eso hemos "inventado" este Seminario de Lectura con sabor de academia medieval. Una hora de lectura en voz alta, de un libro sobre la profesi??n, una vez por semana, durante un mes. De ah?? el t??tulo 1×1.

Est??n invitados los profesores, alumnos ayudantes y otros alumnos de la Facultad de Comunicaci??n de la Universidad de los Andes. Empezaremos con Ryszard Kapuscinski, Los c??nicos no sirven para este oficio. Sobre el buen periodismo.

An Open Letter to Hans K??ng | First Things

An Open Letter to Hans K??ng

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Dr. K??ng:

A decade and a half ago, a former colleague of yours among the younger progressive theologians at Vatican II told me of a friendly warning he had given you at the beginning of the Council???s second session.

(…)

You were, I take it, unhappy with the late John Paul II for trying to dismantle that story-line by removing your ecclesiastical mandate to teach as a professor of Catholic theology; your subsequent, snarling put-down of Karol Wojtyla???s alleged intellectual inferiority in one volume of your memoirs ranked, until recently, as the low-point of a polemical career in which you have become most evident as a man who can concede little intelligence, decency, or good will in his opponents.

I say ???until recently,??? however, because your April 16 open letter to the world???s bishops, which I first read in the Irish Times, set new standards for that distinctive form of hatred known as odium theologicum and for mean-spirited condemnation of an old friend who had, on his rise to the papacy, been generous to you while encouraging aspects of your current work.

(…)

What can be expected, though, is that you comport yourself with a minimum of integrity and elementary decency in the controversies in which you engage. I understand odium theologicum as well as anyone, but I must, in all candor, tell you that you crossed a line that should not have been crossed in your recent article, when you wrote the following:

There is no denying the fact that the worldwide system of covering up sexual crimes committed by clerics was engineered by the Roman Congregation for the Doctrine of the Faith under Cardinal Ratzinger (1981-2005).

That, sir, is not true. I refuse to believe that you knew this to be false and wrote it anyway, for that would mean you had willfully condemned yourself as a liar. But on the assumption that you did not know this sentence to be a tissue of falsehoods, then you are so manifestly ignorant of how competencies over abuse cases were assigned in the Roman Curia prior to Ratzinger???s seizing control of the process and bringing it under CDF???s competence in 2001, then you have forfeited any claim to be taken seriously on this, or indeed any other matter involving the Roman Curia and the central governance of the Catholic Church.

(…)

Permit me to suggest that you owe Pope Benedict XVI a public apology, for what, objectively speaking, is a calumny that I pray was informed in part by ignorance (if culpable ignorance). I assure you that I am committed to a thoroughgoing reform of the Roman Curia and the episcopate, projects I described at some length in God???s Choice: Pope Benedict XVI and the Future of the Catholic Church, a copy of which, in German, I shall be happy to send you. But there is no path to true reform in the Church that does not run through the steep and narrow valley of the truth. The truth was butchered in your article in the Irish Times. And that means that you have set back the cause of reform.

With the assurance of my prayers,

George Weigel

George Weigel is Distinguished Senior Fellow of Washington???s Ethics and Public Policy Center, where he holds the William E. Simon Chair in Catholic Studies.

George Weigel a Hans K??ng. Un ejemplo de argumentaci??n serena, clara y exigente.

De lectura obligada si se quiere conocer parte del contexto de la actual crisis de comunicaci??n en torno a la Iglesia Cat??lica y los casos de abusos sexuales por parte de algunos de sus miembros.

El Gingko Biloba y el Campus de la Universidad de Navarra

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Encuentro, hoy, un delicioso relato de Jos?? Mar??a Ses?? Alegre, sobre el ??rbol Gingko Biloba que est?? frente al Edificio Central de la Universidad de Navarra.

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Hay en Pamplona, en el campus de la Universidad de Navarra, un ??rbol prehist??rico cuya semilla es anterior a las glaciaciones, que se llama Gingko Biloba. Tiene varias caracter??sticas especiales, pero lo m??s llamativa es que en oto??o sus hojas se ponen totalmente amarillas, de un amarillo cadmio intens??simo. Pero apenas su belleza dura un par de d??as, pues se caen enseguida, m??xime si llueve. Pues bien, en oto??o del 97, sal??a un d??a del edificio central y me fij?? en un grupo de alumnos que estaban parados, “de pie”, justo delante del ??rbol, bajo la lluvia, sin paraguas, cal??ndose hasta los huesos, pero absortos, contemplando aquella maravilla que se desvanec??a. Me emocionaron tanto que lo coment?? a regl??n seguido en la clase que ten??a en primero de Historia; y les dije que no sab??a qui??nes eran y qu?? estudiaban, pero que aquellos alumnos eran aut??nticos universitarios y que si quer??an ser buenos historiadores deb??an contemplar la verdad hist??rica: as??, con amor, con cari??o, en su instante de m??xima belleza y bajo la lluvia. Tres meses despu??s me encontraba inmovilizado en la cl??nica universitaria reci??n operado de la columna vertebral y vinieron todos mis alumnos de primero a visitarme. La habitaci??n parec??a el Ganges en a??o de Jubileo y las enfermeras los echaron a todos. S??lo pod??a ladear la cabeza, pero al irse el ??ltimo alumno, vi sobre la mesilla una hoja amarilla del Ginko Biloba. Nunca supe qui??n la dej?? all?? pero les aseguro que es uno de los mejores regalos que he recibido en mi vida. Porque en esa clase hab??a alguien que hab??a entendido. Pero tanta felicidad human??stica no pod??a durar mucho: se lo cont?? con entusiasmo al m??dico cuando vino a verme, e inmediatamente pregunt?? a la enfermera si me hab??an cambiado la medicaci??n.

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El art??culo entero est?? aqu??.
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“It’s a Wonderful Life” de Frank Capra. Densidad poética y cristianismo

Quien ha visto “It’s a Wonderful Life” (1946) sabe que esta película de Frank Capra presenta, desde su primera escena, un aspecto cristiano. Todos recordamos los primeros minutos de los que se oye a gente rezar por un tal George Bailey, e inmediatamente después la escena en un cielo estrellado donde unas personas celestiales llaman a Clarence, un ángel de segunda clase, que desea con todas sus fuerzas ganarse un par de alas, y le encargan que salve a George.

A lo largo de la historia, aparecen además, personajes que se santiguan, que van a la iglesia…, hasta llegar a la última escena donde casi todos cantan un villancico en el que se unen a los ángeles para dar gloria al Rey recién nacido…

Mi intención en las próximas páginas es mostrar que lo cristiano en “It’s a Wonderful Life” no depende sólo ni necesariamente –como cualquiera puede pensar a primera vista- de las representaciones iconográficas que se ven en pantalla (ángeles, oraciones, etc.), sino que radica sobre todo en su densidad poética .

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Diplomado Cine y Cultura – Universidad de Los Andes 2010

Una buena noticia para los apasionados del cine. Nos vemos all??.
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Diplomado en Cine y Cultura
Una reflexi??n sobre el cine como arte, industria y medio de comunicaci??n


El M??ster en Gui??n y Desarrollo Audiovisual de la Facultad de Comunicaci??n de la Universidad de los Andes, invita a usted al nuevo Diplomado en Cine y Cultura que tendr?? lugar a partir del pr??ximo 11 mayo.


El diplomado est?? dirigido a profesionales, alumnos universitarios y todos quienes quieran afinar las capacidades de apreciaci??n cinematogr??fica y reflexionar sobre la incidencia que el s??ptimo arte tiene en las personas y la sociedad. El programa estar?? dividido en tres m??dulos que abordar??n la teor??a dram??tica, la historia del cine y las relaciones entre cine y cultura.


Para m??s detalles sobre las fechas, programa, costos e inscripci??n puede ingresar a la
p??gina web del diplomado o bien contactar a Paula Bezanilla a pbezanilla@miuandes.cl o al tel??fono 4129854.

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